عادل عبد الرحمن البدري

65

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

[ بزق ] قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « لا يبزقن أحدكم في الصلاة قِبل وجهه ، ولا عن يمينه ، وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسرى » ( 1 ) . البزاق : التفال ، ويقال : بَزَقَ ثمّ تَفَل ثمَّ نَفَثَ ثم نَفَخَ ( 2 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لا يتفل المؤمن في القبلة فإنْ فعل ذلك ناسياً فليستغفر اللّه عزّ وجلّ منه » ( 3 ) . قال ابن الأثير : والتفل نفخ معه أدنى بُزاق ، وهو أكثر من النَّفث ( 4 ) ، وتَفَل تفْلاً : بصق ، وتَفِل - بكسر الفاء - تفلاً : ترك الطيب فتغيّرت ريحه ( 5 ) . قال ابن السكّيت : تقول : قد بَصَقَ الرجُل ، وهو البُصَاق ; وقد بزق ، وهو البُزاق ، ولا تقل : بسق ، إنّما البُسوق في الطول ، يقال : نخلة باسقة ( 6 ) . وبَصَق في وجهه ، إذا استخفّ به ( 7 ) . [ بسأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف أهل الضلال : « كَأَنّي أَنْظُرُ إلى فَاسِقهِم وَقَدْ صَحِبَ المُنْكَرَ فَألِفَهُ ، وبَسِىءَ بِه وَوَافَقَهُ » ( 8 ) . البُسوء : يقال بَسَأ بذلك الأمرِ بَسْأً وبُسُوءاً : مَرَن عليه ، فلم يَكْتَرِث لقُبْحه وما يقال فيه ( 9 ) . ويسأتُ بالشيء وبَهَأْتُ به ، في معنى أَنِسْتُ به ( 10 ) . ومن هذا يفسّر قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعد وقعة بدر : « لو كان أبو طالب حيّاً لرأى سيوفنا وقد بَسِئَت بالمياثل » أي اعتادت واسْتَأْنَست . والمياثل : الأماثل ، هكذا فسّر ، وكأنّه من المقلوب ( 1 ) . [ بسس ] في دعاء الحسين ( عليه السلام ) للاستسقاء : « بسّاً بساساً » ( 2 ) . بسّاً : من قولهم : انبسّت الحيّاتُ ، انسابت انسياباً سريعاً ( 3 ) . وبسستُ الناقةَ ، وأبسستها ، زجَرتها لتسوقها ( 4 ) . وفي حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله )

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 277 ح 853 . ( 2 ) المصباح المنير : 76 ( تفل ) . ( 3 ) الخصال : 613 ضمن حديث الأربعمائة . ( 4 ) النهاية في غريب الحديث والأثر 1 : 192 باب التاء مع الفاء . ( 5 ) الأفعال لابن القطاع 1 : 117 . ( 6 ) ترتيب إصلاح المنطق : 79 ( البصاق ) ، قال الراغب : بسق وبصق أصله بَزَق ، وبسقت الناقة ، وقع في ضرعها لَبَنٌ قليل كالبُسَاق ، المفردات : 46 ( بسق ) . ( 7 ) أساس البلاغة 1 : 49 ( ب ص ق ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 201 خطبة 144 . ( 9 ) لسان العرب 1 : 34 ( بسأ ) . ( 10 ) جمهرة اللغة 2 : 1023 باب الباء في المعتلّ وما تشعّب منه . ( 1 ) النهاية 1 : 126 ( بسأ ) . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 537 ضمن ح 1504 . ( 3 ) مفردات الأصفهاني : 45 ( بس ) . ( 4 ) الأفعال لابن القطاع 1 : 93 باب الثنائي المضاعف .